Filosofía y feminidad.

Desde que Simone de Beauvoir escribiera El Segundo Sexo hace 70 años lo femenino se ha convertido en un auténtico interrogante filosófico: ¿Hay una esencia que defina lo que significa ser una mujer o existen inumerables formas de definir el ser femenino? ¿Qué relación tenemos que establecer con la tradición que por un lado ha dado contenido a la feminidad pero también ha sido el origen de una forma de opresión terrible? ¿Cómo habría sido la historia de la cultura si las mujeres hubieran tenido según la famosa expresión de Virginia Woolf un cuarto propio? Y en relación con la filosofía: ¿Esta tampoco se libra de una visión machista que minusvalora las aportaciones de las mujeres filósofas? ¿Hay una forma de pensamiento propia que parte de la feminidad? ¿Cómo sería una historia de la filosofía contada a la par por filósofos o filosofas? Para charlar, o conversar sobre estas preguntas hoy en este primera entrega de Sin Ánimo de Lucro tenemos la suerte de contar con Anna Pages: profesora de filosofía en la Universidad Ramon Llull, ensayista, filósofa, articulista de prensa y autora de varios libros. Con la editorial Herder ha publicado en el 2006 Al filo del pasado, Sobre el olvido (2012) y más reciente en el 2018 “Cenar con Diotima, Filosofía y feminidad". Anna Pagés en Twitter @annapagess Cenar con Diotima: https://www.herdereditorial.com/cenar-con-diotima Music from https://filmmusic.io "Acid Trumpet" by Kevin MacLeod "Modern Jazz Samba" by Kevin MacLeod "Slow Burn" by Kevin MacLeod  "Whiskey on the Mississippi" by Kevin MacLeod "Your Call" by Kevin MacLeod  "Bossa Antigua" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com) License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

Om Podcasten

Este podcast surge sin ánimo de lucro, militando decididamente a favor de la reflexión, el pensamiento, la sensibilidad y la comprensión. Un pequeño espacio de resistencia donde modestamente hablamos de filosofía, literatura y de humanidades en general, primero con el deseo de disfrutar de todas estas cosas que nos apasionan, pero también, como una forma de activismo en la red por la humanización del mundo en el que vivimos.