02 - Le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe : La grande école du monde : L'Europe comme cadre d'apprentissage

Peter SloterdijkL'invention de l'Europe par les langues et les culturesCollège de FranceAnnée 2023-202402 - Le continent sans qualités : des marque-pages dans le livre de l'Europe : La grande école du monde : L'Europe comme cadre d'apprentissagePeter SloterdijkRecteur de l'université des Arts et du Design de Karlsruhe, professeur invité du Collège de FranceRésuméÀ côté de la proclamation de l'Europe dans la mise en marche de la dramaturgie politique, la particularité de ce continent peut être définie par un continuum de l'apprentissage qui englobe toute la période allant de la fin du Moyen Âge jusqu'à nos jours. En commençant par la scolastique tardive, l'Europe acquiert peu à peu les qualités d'une expérimentation scolaire qui marque une époque et se transforme à partir du XVIIe siècle en un processus d'inventaire permanent, processus qui prend une forme institutionnelle avec les Académies (après Leibniz) et les grandes écoles polytechniques (Paris, Karlsruhe, etc.). Il existe quelque chose comme un « secret », relevant de l'évolution, des développements cognitifs et techniques sur ce continent, on peut avant tout le trouver dans la logique processuelle des feed-backs positifs, ou mieux : des dynamiques systémiques qui s'amplifient d'elles-mêmes.

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La chaire annuelle L'invention de l'Europe par les langues et les cultures a été créée en partenariat avec le ministère de la Culture (Délégation générale à la langue française et aux langues de France).Quelques marque-pages dans le livre de l'EuropeDans son fameux Discours sur la dignité de l'homme (Oratio de hominis dignitate, 1486), le savant de la Renaissance Pic de la Mirandole fait parler ainsi le Créateur du monde, s'adressant à Adam : « Si nous ne t'avons fait ni céleste ni terrestre, ni mortel ni immortel, c'est afin qu'en libre (arbitrarius) et honorable (honorarius) sculpteur et façonneur de toi-même (tui ipsius plastes et fictor), tu puisses te façonner (effingas) entièrement selon la forme que tu auras choisie. »Partant du principe que la grandeur culturelle que nous appelons « Europe » peut être conçue par analogie comme une personnalité adamique multiple qui, au cours de son histoire récente, a produit une pluralité d'autoconceptions et d'autostylisations, je voudrais présenter un parcours à travers diverses déclarations de penseurs européens au sujet de l'« essence » de l'Europe, assemblées en un ensemble multiperspectiviste et polyphonique. Comme cet ensemble trouve sa meilleure représentation dans l'image d'une bibliothèque de référence ou d'un outil bibliographique, les systèmes d'énoncés à présenter concernant l'Europe pourraient être considérés comme des livres dans lesquels j'ai inséré un signet ou un marque-page à chaque endroit significatif afin de retrouver plus facilement l'élément important.Je limiterai mon choix à des auteurs du XXe siècle, dont chacun à sa manière s'est montré sensible au fait que l'Europe est en passe de céder à d'autres acteurs son rôle de puissance centrale dans l'histoire mondiale. Tous ces auteurs semblent donner raison à la devise de Kierkegaard selon laquelle la vie est comprise à l'envers tout en étant vécue à l'endroit. En ce qui concerne l'Europe, cela signifie que cet « autre cap » possède un trésor surabondant de compréhension rétrospective, même si l'avenir s'annonce précaire, problématique et même à certains égards menaçant.